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话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。主

一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。知

他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。本园中有个土地，拦住问道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。”那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。但见那——知

夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。知

大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。斋

一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。主

一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”主

好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢——斋

一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。主

中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。知

名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。古

那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。斋

大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里——知

琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞絜，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。主

那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通 ， 把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕菘醉了，自揣自摸道：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”知

好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。斋

一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。大圣高叫道：“小的们！我来也！”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心！丢下我等许久，不来相顾！”大圣道：“没多时，没多时！”且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我代管蟠桃园。近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉槁槁误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。”主

众怪闻言大喜，即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。大圣喝了一口，即咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”崩、芭二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道，美不美，乡中水。”大圣道：“你们就是亲不亲，故乡人。我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”众猴欢喜不胜。大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。知

却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。直到如今，才得醒解回来。”王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：“不知什么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。”又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏悚惧。少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。”玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又τ囟上奏道：“臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。”玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”主

灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。这一去，但见那——知

黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能。井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。停云降雾临凡世，花果山前扎下营。主

诗曰：知

天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。古

当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了，祸事了！外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。”主

那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”大圣笑道：“莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”说犹未了，又一起小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破，杀进来也！”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼！本待不与他计较，如何上门来欺我？”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。斋

正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就髹平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也——斋

寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。知

这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。古

大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。大圣道：“汝等见了我，又哭又笑，何也？”四健将道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。斋

那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。当时果又安辕营，下大寨，赏牜劳了得功之将，吩咐了天罗地网之兵，各各提铃喝号，围困了花果山，专待明早大战。各人得令，一处处谨守。此正是：妖猴作乱惊天地，布网张罗昼夜看。毕竟天晓后如何处治，且听下回分解。

红楼梦第二十八回赏析

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红楼梦第二十八回赏析

黛玉因昨夜晴雯不开门一事，误会了宝玉，不由得感花伤己。随后宝玉碰见黛玉，遂向她好一番解释才了事。

这也是一回宝玉诉肺腑，表明心迹。

贾母丫头代宝黛吃饭，黛玉因故还在生气，就先走了，宝钗就叫宝玉陪黛玉去吃，宝玉说了一句“理他呢，过会子就好了。”后来黛玉借机用同样的话还击了两遍。

冯紫英请客，宝玉去时带了前面没有，后面也不再出现的双瑞、双寿两小厮。作者用非常含蓄的手法表明这天（四月二十六日，芒种节）是宝玉的生日？

席间，宝玉又展示了才华，让在座的其他人相形见绌。

少刻，宝玉出席解手解，蒋玉菡跟出。宝玉见他妩媚温柔，十分留恋。叫蒋闲了往他那儿去。遂二人互赠礼物。

玉、菡二人的友谊没什么杂质，实属难能可贵。

元妃打发太监送东西来，结果宝玉和宝钗的一样，而黛玉和二、三、四姑娘的一样。宝玉怀疑发错了，袭人说怎么可能呢。

贾母房里，宝玉见宝钗左腕上笼著一串红麝串，叫她取下来看一看。宝玉见到宝钗雪白的一段酥臂，暗暗想“这个膀子要长在林妹妹身上，还可以摸一摸，偏生在她身上。”

再一次表明了宝玉对黛玉的感情是真挚的，哪怕是在冰雪聪明的宝姐姐面前。

28回回目 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

黛玉因昨夜晴雯不开门一事，误会了宝玉，不由得感花伤己。随后宝玉碰见黛玉，遂向她好一番解释才了事。

这也是一回宝玉诉肺腑，表明心迹。

贾母丫头代宝黛吃饭，黛玉因故还在生气，就先走了，宝钗就叫宝玉陪黛玉去吃，宝玉说了一句“理他呢，过会子就好了。”后来黛玉借机用同样的话还击了两遍。

冯紫英请客，宝玉去时带了前面没有，后面也不再出现的双瑞、双寿两小厮。作者用非常含蓄的手法表明这天（四月二十六日，芒种节）是宝玉的生日？

席间，宝玉又展示了才华，让在座的其他人相形见绌。

少刻，宝玉出席解手解，蒋玉菡跟出。宝玉见他妩媚温柔，十分留恋。叫蒋闲了往他那儿去。遂二人互赠礼物。

我觉得玉、菡二人的友谊没什么杂质，实属难能可贵。

元妃打发太监送东西来，结果宝玉和宝钗的一样，而黛玉和二、三、四姑娘的一样。宝玉怀疑发错了，袭人说怎么可能呢。

贾母房里，宝玉见宝钗左腕上笼著一串红麝串，叫她取下来看一看。宝玉见到宝钗雪白的一段酥臂，暗暗想“这个膀子要长在林妹妹身上，还可以摸一摸，偏生在她身上。”

再一次表明了宝玉对黛玉的感情是真挚的，哪怕是在冰雪聪明的宝姐姐面前。

宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆，恰被黛玉瞧见，借此嘲笑他为呆雁，其实就是这样子

这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。

宝玉的意思是，开始他被冤枉撒谎，没人肯信他，现在终于有人站出来为他说话，澄清真相了，就像太阳照亮黑暗一般。语气中包含了解围后的如释重负，对王熙凤的感激还有一点点对其他人的炫耀。

这两句应该是禅语，我不记得是哪里了，单说第几回没前后文想不起来了，我去网上找了一些资料你看看，

正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。

对于这两句，大多数读者都会认为是和《葬花吟》相契合的，都以“花”“鸟”为题材。

但是仔细想来，你会发现《葬花吟》中是，花都没情绪了而凋谢，鸟不忍听到哭声而飞走，哪里有“花影不离身左右，鸟语只在耳东西”的情景呢？再看《葬花吟》中的句子是很符合当时的情景，而这两句无缘无故，像是忽然冒出来的两句。非常的奇怪？那么这两句“禅语”到底是什么意思呢？请往下看。

甲戌侧批：二句作禅语参。

禅就是一种悟，这是两句很有禅意的诗。

影子和声音，是组成世界的元素，但却不是实体。当实体消失后，那些留下来的痕迹，就成为了记忆。比如，小时候吃过的东西，一辈子都觉得好吃，而且一旦吃到，就会浮现出很多过去的记忆。正因为有这些对世俗的留恋，所以普通人是很难了悟的。

因此这里两句的含义是，当宝玉听到《葬花吟》，觉得人终有“无可寻觅之时”，心中浮现出忧伤复杂的思绪。宝玉想逃离天地轮回，跳出烦恼的尘世，但是变成“无知无觉的蠢物”也是有形的，在他的心中时刻都牵挂著那些姐姐妹妹们。所以这两句是讽刺宝玉妄想了悟，是不可能的。

甲戌眉批：一大篇《葬花吟》却如此收拾，真好机思笔仗，令人焉的不叫绝称奇！

用宝玉对葬花吟的感悟，带出两句禅语让读者去禅悟，既痛苦的结束了葬花吟的文笔，又让读者意犹未尽，真的是不得不叫人称奇！

黛玉为那天不让她进门生气呢，同时又知道自己错怪宝玉了，一个人到昔日葬花的地方哭，不料被宝玉看到了，宝玉又开始哄她。把林黛玉哄高兴时，王夫人过来和他们闲聊，贾母正好叫人摸骨牌（就是打麻将），把黛玉叫走了，宝玉就坐不住了，喝了几口茶就去找她，找到之后没说几句话，薛蟠就找他去喝酒，随行的人还有几个戏子，其中就有蒋玉菡，他们一边喝酒一边作诗，蒋玉菡无意间说了一句“花气袭人知冷暖”，犯了宝玉的忌讳（宝玉的贴身丫鬟就叫袭人），忙赔不是，宝玉也不计较，见他长得眉清目秀，就把自己的汗巾子和蒋玉菡交换，成为好朋友了。

宝玉回家之后就睡了，第二天元春从宫里送了些玩意儿给家人，宝玉得到的玩意与黛玉不同，就让黛玉挑，黛玉没挑，宝玉就去哄黛玉，这时宝钗进来她俩就分开了，宝玉自觉没趣，见到宝钗手里戴着红麝串，就让宝钗脱下来，又见宝钗天生丽质，不觉得看痴了，宝钗本来就喜欢宝玉，一见宝玉盯着她看就害羞了。旁边林黛玉看宝玉盯着宝钗看，就吃醋了，接着说有呆雁飞进来，用手帕打了宝玉一下。

俗语是活在人们口头上的一种凝炼的语言形式。它通俗、生动、警辟,概括了丰富的社会生活内容和人生经验,富有生活气息和哲理意味。《红楼梦》中运用了大量的俗语,在艺术表现上的作用是多方面的,其中运用俗语来刻画人物是一个重要方面,而且取得了突出的成就。作者通过俗语,精炼巧妙而又十分传神地表现出人物的思想性格,有时甚至起到提纲撮要或画龙点睛的作用。在具体运用_L有三种不同情况:一是人物对话中运用俗语,用以揭示说话人自己的思想性格;二是人物对话中运用俗语,用以表现被谈论物件的思想性格;三是叙述语言中运用俗语,刻画人物性格。下面分别进行论述。 在人物对话中运用俗语,以揭示说话人自己的性格,这在《红楼梦》冲简直成为一种人物描写的重要艺术手段。

《红楼梦》是文学作品中运用俗语成功的典范，曹雪芹对引用的俗语，都进行了一番提炼选择的提高加工过程。在《红楼梦》中，俗语再不是游离于作品的主题、情节之外的附属品，而是整个作品不可分割的血肉；再不是人物语言的装饰品，而是塑造人物性格的原材料；再不是俗亵粗鄙的插科打诨，而是典雅新趣的文学语言。天成偶得，作者信手拈来，看似毫无经意，却无不运用自如，自然熨帖。清人诸联在《红楼评梦》中评道：“所引俗语，一经运用，罔不入妙，胸中自有炉锤”。③

（一）改动字词

作者常常根据故事情节的需要，改动俗语的个别字词，取得很好的效果。

第七回焦大大醉中骂人时说：“不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去，白刀子出来！”这里颠倒了“红刀子”和“白刀子”的位置，表面上看来似乎不合情理，然而在小说中所描写的特定生活环境中，这样不合逻辑的说法，适足以表现凭著对贾家有功、目空一切而又喝醉了酒的焦大说话时颠三倒四的情景，气态声口，逼真传神，读来如闻其声，如见其人。

第四十六回邢夫人诱劝鸳鸯给贾赦为妾时说：“常言‘人去不中留’”，这里把将俗语“女大不中留”的“女大”改为“人去”，既符合鸳鸯的身份和人物关系，又符合特定的故事情节。改动了两个字，这句俗语就十分熨帖地化入到具体的生活情景之中。

第五十七回紫鹃劝慰黛玉说：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”这句俗语中的“万两”原作“千两”，把“千”改为“万”，分量和情味便大不一样了。这两句俗语连同紫鹃劝慰黛玉的整段话，表现了紫鹃十分理解、体贴黛玉和对宝黛爱情关系的同情和关心，表现了她的细心、聪明和善良的性格，同时也表现了她同黛玉名为主仆却情同姐妹的关系，而更重要的是揭示了宝黛之间真挚的爱情。这两句俗语在对举中构成鲜明的对比，以一个“易”字反衬出“难”字。把“千”改为“万”字，黄金的易得增加了十倍，反衬的结果是知心的难求也随之增加了十倍，这样有力地强调了宝黛之间心心相印的关系，以及这种关系在紫鹃和黛玉心目中的重要地位。

改变俗语字词的还有第四回的“女子无才便有德”、第五十五回的“一个作罪一人当”、第六十一回的“水来伸手，饭来张口”、第六十四回的“欲令智昏”第七十二回的“没家亲引不出外鬼来”。

（二）采用核心部分

作者根据上下文的需要，只保留俗语中最核心的部分。

第二十四回贾芸向舅舅卜世仁借钱，卜世仁装穷不借。当贾芸要走时，卜世仁又假惺惺地留贾芸吃饭。卜世仁的老婆说：“你又糊涂了。说著没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢！”“打肿脸装胖子”只取核心部分“装胖”，用干脆利落的口吻，突出了卜世仁老婆的悭吝和泼辣的性格。

第五十五回，由于家里日渐难于支撑管理，凤姐向平儿感叹她“骑上老虎了”。这是俗语“骑虎难下”前一半的化用。“骑上老虎”——是对王熙凤当上这个大家族的管家的客观概括。王熙凤不说“难下”，是因为以她的聪明能干和争强好胜，不愿承认和说出自己没有能力应付这种局面，这极其微妙准确地揭示了王熙凤好强的性格。

第七十四回抄拣大观园之前，王夫人拿着邢夫人给她的秀春囊去找凤姐，说：“我天天坐在井里，拿你当个细心人，所以我才偷个空儿。谁知你也和我一样。”“坐井观天”比喻一个人目光短小，所见有限，带有贬意。王夫人这里只说出前半部分，却是强调自己没有管家，许多事情不过问，意在责怪凤姐粗心大意，管家不周。这是当家主妇对管家媳妇很拿身份的一种表达方式，既含蓄而有矜持。

（三）双句单用

很多俗语都是由两句构成的，前后两句的关系或对举，或映照，或反衬，或比喻，或递进，《红楼梦》中常常撷取一半，双句单用。这是作者为了艺术表现的需要而精心改造提炼的结果。

第四回中，贾雨村与门子初次相会时曾说“贫贱之交不可忘”。对举的下句是“糟糠之妻不下堂”，但由于与小说的故事情节无关，所以省略了不说，单用“贫贱之交不可忘”。可是这句俗语出自贾雨村之口，颇具有讽刺的意味。在他站稳了脚跟后，就“恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢”。这一俗语与贾雨村的行为形成鲜明的对比，这句俗语的运用充分刻画出了贾雨村忘恩负义的性格特征。

第六十七回，黛玉看见家乡的土物触物伤情，伤感起来。宝钗来看望，黛玉说：“这些东西我们小时候倒不理会，如今看见真是新鲜物儿了。”宝钗笑着说：“妹妹知道，这就是俗语说的‘物离乡贵’，其实可算什么呢。”“物离乡贵”的下句是“人离乡贱”，如果说出来便必然会刺痛黛玉。宝钗之说上句而不说下句，主要强调“原不是什么好东西”，无意于去引动黛玉背井离乡、寄人篱下的伤感。

这种情况在《红楼梦》中比比皆是。例如：第十回的“怒从心上起”是“怒从心上起，恶向胆边生”的单用，第十一回的“知人知面不知心”是“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”的单用，五十九回的“得饶人处且饶人”和六十一回的“得放手时须放手”是“得饶人处且饶人，得放手时须放手”的分别单用。六十三回的“闻名不如见面”是“闻名不如见面，见面胜似闻名”单用。这里就不再一一详述了。

（四）紧缩俗语

在《红楼梦》中，作者常常对俗语进行压缩，达到巧妙的效果。

第十三回，秦可卿临死前，凤姐梦见她来告别说：“你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’”劝凤姐要“于荣时筹画下将来衰时的世业”。“登高必跌重”是“登得高，跌得重”的紧缩。紧缩之后句式变得凝练紧凑，加强了肯定的语气，不仅强调了必然性，也强调了败亡的彻底，有力地预示了贾府必然衰败的前景。

第八十二回，贾宝玉被逼去上学，第一天回来便拍着手对黛玉说：“好容易熬了一天，这会子瞧见了那么，竟如死而复生的一样，真如古人说‘一日三秋’，这话再不错的。”“一日三秋”出自《诗经》，原作“一日不见，如三秋兮”，后人引用通常作“一日不见，如隔三秋”，后来又演变成固定格式的成语“一日三秋”。在这里，采用紧缩形式更能表现宝玉迫促的语气和急切的心情。

（五）糅合俗语

在《红楼梦》中，作者常常根据情节的需要，把两句俗语糅合在一起。

贾雨村在穷困的时候，因甄士隐的丫鬟娇杏无意中看了他一眼，便谬托知己，得宦后便娶她为妾。后来又扶为正室。作者在此写道：

正是：偶因一著错，便为人上人

这两句俗语是分别从不同的俗语中各抽一句集合而成的。前一句见于《古今小说》第二卷：“只因一著错，满盘都是空”。后一句出自俗语：“吃得苦中苦，方为人上人”。作者把“只因一著错”改为“偶因一著错”，强调一个“偶”字，表明娇杏的好运气实在是一种十分偶然的“侥幸”。两句俗语糅合在一起，非常贴切地点出了娇杏是“因错得福”，是侥幸荣华。

在七十三回探春说：“俗语说的，物伤其类，齿竭唇亡。”这也是集俗说而成。前句见于《水浒传》二十八回：“岂不闻兔死狐悲，物伤其类”，后句出于《左传》僖公五年：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”曹雪芹把“唇亡齿寒”改为“齿竭唇亡”，意欲表明贾家的人“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。其后果不但是“唇亡”而且还有“齿竭”。

（六）改变句型

俗语中大多数是陈述句，但在《红楼梦》中，作者常常根据情节的需要，把陈述句变为反问句。

第四十六回贾赦逼鸳鸯为妾时，鸳鸯道：“家生女儿怎么样？牛不吃水强按头？”作者把“牛不吃水，按不住头”这句本为陈述语气的俗语，置于具体的语言环境中变成了反诘语气，表现了鸳鸯不慕富贵、不畏 *** 、绝不低头的反抗精神。

第四十二回中，黛玉开宝钗的玩笑，探春说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编排你的话。”宝钗答道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”这是由“狗嘴里吐不出象牙”变化而来的，这一改动更符合女孩子之间互相嬉笑逗趣的口吻。

第六十回探春命人查是谁调唆赵姨娘去和芳官等小丫头们吵闹的，媳妇们口头上答应着，背后却说：“大海里那里寻针去？”这是由“大海捞针”变来的。“大海捞针”陈述一种事实，比喻很难找到，改成反问语气不仅强调了没发找到的意思，而且还透露出众媳妇因探春年轻，因而毫无畏惧，不把她放在眼里的态度。

（七）引入人称代词

第六回中，刘姥姥恭维王熙凤说：“凭他怎样，你老拔根毛比我们的腰还粗呢”这是引入了第二人称代词“你”和第一人称代词复数形式“我们”，前者后者形成鲜明的对照，反衬出贫富之别。

第十六回中，凤姐道：“我那里管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认做‘针’。……”这是王熙凤协理宁国府时在贾琏面前的故作谦虚之词。“给个棒槌就认针”是形容某人无知憨傻的一句俗语。在这里，这句俗语加了一个第一人称代词“我”和表示第二人称的代词“人家”。这样一改，显示出王熙凤的能说会道和随机应变的个性形象。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》俗语的运用之所以能达到上乘的境地，是曹雪芹十年的惨淡经营和字斟句酌的锤炼加工的结果。

霍克斯的版本我买不到，无从谈起。至于杨译，有些我读过几遍。第28回当然是很好的精华所在。其中最好是云儿唱的小曲：“两个冤家，都难丢下。……”

杨译为三小段，每段四句，用ABCB的韵。第1段，part,heart互押.第2段list,tryst互押.第3段I,reply互押。节律明确，通俗易懂，又很合原意。中国人读起来很满意，但是洋诗很少有用ABCB的韵的，他们就不一定喜欢了。

另外，薛蟠的名句，译为_the girl`s delight: A good *** .也就算是“以禁译禁”了。当然也有不尽如人意的地方，“桃之夭夭”作the peach trees are in bloosom. "乌龟"作queer。之类。

摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。

摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，著老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”

点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。

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